Молитва для крещения «Символ Веры»: полный текст с ударениями на русском языке

В этом тексте содержится сжатое повествование о том, во что веруют все христиане независимо от конфессии: католики, православные, протестанты. Молитва «Символ Веры», текст ее  занимает особенное место в жизни любой церкви, с нее начинаются службы, ее читают при крещении детей и во многих других случаях.

Историческая справка

Текст молитвы «Символ Веры» состоит из двенадцати членов, в каждый из которых заложен свой смысл. В первом говорится о Едином Боге, со второго по седьмой — о Сыне Его, в восьмом — о Духе Святом. Девятый член говорит о всей Церкви, десятый — о таинстве и благе крещения. А последние — одиннадцатый и двенадцатый — о вечной жизни в Царствии Небесном и воскрешении тех, кого с нами уже нет.

Молитва берет свое начало из подготовления новообращенных христиан к крещению. В совсем древней, только зарождавшейся Церкви, существовало несколько коротких «символов веры», призванных напоминать обращенным о том, во что они верят и что несут в мир. Позже именно под обряды крещения молитва разрослась и приобрела свой современный облик.

Нынешний вариант составлялся на первом и втором Вселенских соборах. Сначала было собрано семь членов, затем еще пять. Первый собор состоялся в 325 году, второй — в 381. Благодаря тем городам, в которых они проводились, «Символ веры» также принято называть Никео-Цареградским.

Чтобы понять, в чем же суть христианства, достаточно подробно разобрать именно «Символ веры».

Христиане считали свою религию встречей с истиной, непреложной и чистой. Потому для посвящения и дальнейшего общения с Богом и нужна была такая полноценная молитва, охватывающая все самое важное, что присутствует в христианстве. Накануне Пасхи каждый готовящийся к крещению, читал эту молитву, прежде чем вступить в церковь. После того, как молитва была полноценно собрана, она стала началом любой проводимой литургии.

Полный текст с ударениями

Сохраните себе полный текст молитвы «Символ Веры»  для крестной на русском с ударениями.

Ве’рую во еди’наго Бо’га Отца’, Вседержи’теля, Творца’ не’бу и земли’, ви’димым же всем и неви’димым.

И во еди’наго Го’спода Иису’са Христа’, Сы’на Бо’жия, Единоро’днаго, И’же от Отца’ рожде’ннаго пре’жде всех век; Све’та от Све’та, Бо’га и’стинна от Бо’га и’стинна, рожде’нна, несотворе’нна, единосу’щна Отцу’, И’мже вся бы’ша.

Нас ра’ди челове’к и на’шего ра’ди спасе’ния сше’дшаго с небе’с и воплоти’вшагося от Ду’ха Свя’та и Мари’и Де’вы, и вочелове’чшася.

Распя’таго же за ны при Понти’йстем Пила’те, и страда’вша, и погребе’нна.

И воскре’сшаго в тре’тий день по Писа’нием.

И возше’дшаго на небеса’, и седя’ща одесну’ю Отца’.

И па’ки гряду’щаго со сла’вою суди’ти живы’м и ме’ртвым, Его’же Ца’рствию не бу’дет конца’.

И в Ду’ха Свята’го, Го’спода животворя’щаго, И’же от Отца’ исходя’щаго, И’же со Отце’м и Сы’ном спокланя’ема и ссла’вима, глаго’лавшаго проро’ки.

Во еди’ну Святу’ю, Собо’рную и Апо’стольскую Це’рковь.

Испове’дую еди’но креще’ние во оставле’ние грехо’в.

Ча’ю воскресе’ния ме’ртвых,

И жи’зни бу’дущаго ве’ка. Ами’нь.

Толкование текста молитвы

Молитва Символ Веры начинается одним словом: «верую». В него вкладывается огромнейший смысл, оно должно произноситься с откликом по всему сознанию, находить отзыв в душе. Это слово выражает основное «я» любого верующего христианина — первое, что требуется от него, это веровать, несмотря ни на какие жизненные невзгоды и испытания.

А затем молитва описывает то, во что именно надо веровать: в триединство Бога, саму Церковь и будущую вечную жизнь на Земле после наступления Страшного Суда, где абсолютно всем воздастся по их заслугам.

О Боге Едином

Первый член молитвы говорит о Едином Боге. Слово «единый» обязательно упоминается. До того, как христианство зашагало по планете и начало набирать обороты, у людей было множество прекрасных пантеонов божеств, которые были объявлены «ложными».  Христианство навязывало прочим народам «истину» о том, что Бог — един, несмотря на веру и в Божьего Сына Иисуса (который и есть часть единого Бога).

В первом члене Символа Веры  Бог описывается как Отец всего сущего, а также творец мира и жизни на Земле, всего, к чему можно прикоснуться и к чему — нельзя. Одним членом молитвы описывается сущность Творца, в которого верит каждый христианин: со всей его мощью, отеческой мудростью и суровой, но справедливой добротой. В молитве он также зовется «Вседержителем», что характеризует Бога как властителя всего того, что в мире на сегодня есть, было и будет в перспективе.

О Сыне Господнем

Далее, со второго по восьмой члены, в молитве говорится о сыне Господа — Иисусе, отдавшем свою жизнь во имя избавления человечества от всех грехов его.

Иисус в молитве также называется Единым Господом. И с этого начинается путаница. Иисус Христос, как известно, был рожден обычной женщиной — Марией, на которую снизошел Святой Дух, после чего она забеременела. Его воспитывали в Палестине Мария и муж ее, Иосиф, сделавший свою беременную невесту женой, несмотря ни на какие слухи, которые уже начинали вокруг ее непорочного зачатия ходить.

Он рос как обычный человек, но уже с детства проявлял невероятную мудрость, не свойственную малышам. По некоторым писаниям от апостолов известно, что говорить он начал уже в колыбели. Это был по-настоящему чудесный человек, не боявшийся чудеса демонстрировать: пятью хлебами и двумя рыбами он мог накормить большое количество людей, превращал воду в настоящее вино, изгонял бесов, исцелял, воскрешал и свободно мог ходить по воде.

Чудеса, доступные Иисусу, были неисчислимы. И он вел за собой людей. За ним собралось 12 учеников, названных его апостолами. Он учил слову Божьему, не скрывая того, что он — Сын Его, особенно после того, как в день крещения Господь явил свой знак и Сыном Иисуса назвал.

Но при этом он был человеком. Он никогда не ставил себя выше других или наравне с Отцом Небесным. Он родился человеком, жил как человек, да и умер тоже вполне по-человечески. Затем — по воле Божьей — воскрес. И по сей день считается, что живет он рядом с Богом Отцом на небесах, ждет того момента, когда настанет время устраивать Страшный Суд и побеждать последних чудовищ в мире.

Вера христиан обращена не только к Отцу, они почитают и Иисуса как Господа Бога, пусть и Сына Человеческого. Это — главное отличие от остальных монотеистических религий.

Например, в исламе пророк Иса ибн Марьям творил чудеса именем Аллаха, но никогда не считался Сыном Его. И пусть в исламе Иса также считается нынче живым, находящимся рядом с Единым Богом, он все равно не причисляется к божествам. Христиане придерживаются иного мнения и поразительно сочетают действительно монотеистическую веру в Отца, Сына и Духа Святого.

Христианская вера начинается с принятия тайны рождения, жизни и воскрешения Христа. Потому значительная часть Символа Веры посвящена именно ему и его страданиям, перенесенным во имя человечества. И в этой части кратко излагается история его жизни: рождение от Духа Святого и Марии девы, распятие на кресте по указу Пилата, воскресение спустя три дня.

О церкви

Церкви посвящен девятый член Символа Веры. В молитве говорится о единой Церкви, созванной Христом из людей, что шли за ним, доверились ему и приняли его веру. Несмотря на то, что Церковь рассеяна на течения по всему миру, она остается единой, потому что объединяет верующих людей вокруг себя, распространяет христианские догматы дальше.

Церковь — соборная, то есть, всемирная. Она не предназначена только для одного какого-то народа. Исповедовать  религию может каждый — независимо от цвета кожи, происхождения или социального слоя. В молитве делается акцент на многонациональность и толерантность по отношению к любому человеку — именно понятием «соборная».

Церковь также называется апостольской. Апостолы — первые ученики Христа, его посланцы, записавшие историю его жизни и деяний, а затем разнесшие это по всему миру. Они стали основателями христианской Церкви, будучи избраны самим Иисусом — лично, при земной его жизни. Об этом забывать нельзя.

Таинство крещения

Десятый член молитвы говорит о едином таинстве крещения. «Символом веры» обязательно сопровождается любое крещение — новообращенный читает ее вслух, прежде чем пройти таинство. Именно с него началась сама история молитвы — о нем нельзя было не упомянуть.

Крещение — одна из самых важных традиций христианства. С ним человек принимает Иисуса в полной мере, готовится истово молиться, почитать его самого, а также Бога-Отца.

Считается, что в крещении человек объединяется с самим Иисусом. Погружение в святую воду — символ смерти человека, порабощенного страстями и материей. Поднятие из воды — воскресение новым человеком, открытым всему духовному и не привязанным к грехам и низменным человеческим страстям.

Судный День

Заключительные члены молитвы рассказывают о грядущем воскресении мертвых и установлению рая на земле, обещанного Богом-Отцом, а также Иисусом. Считается, что в Судный День из своих могил поднимутся все умершие, за все время. Им воздастся по их заслугам во время Суда. Праведные люди смогут объединиться со своими не менее праведными родными и близкими.

После Страшного Суда произойдет последняя война Иисуса с воинством тьмы — племенами Гогом и Магогом, собирающимися восстать на него, а также Зверем. Он обратится за помощью к своему Отцу, тьма будет окончательно побеждена. А на Земле воцарится рай для всех праведных христиан.

Именно ожиданием того прекрасного времени, обещанного Богом, заканчивается самая главная молитва христианства. Всего двенадцать членов вмещают всю суть, а также самые важные истории христианства. Именно поэтому Символ веры зачитывается в начале каждой литургии.